با سلام خدمت علاقمندان به سایت وطن کوهمره در قسمت امکانات جانبی سایت (پایین، سمت راست) برای شما نقشه دهستان کوهمره سرخی قرار داده شده است ،که شما دوستان عزیز می توانید با کلیک بر روی آن و تمام صفحه کردن از آن استفاده کرده و لذت ببرید و جالب تو جه اینکه شما می توانید از نقشه ماهواره ی استفاده کنید و به صورت واضح و شفاف روستا و مکان مورد نظر خود را ببینید.
ساسانیان
شاهنشاهی ساسانی یا ساسانیان (که ساکنینش به آن ایرانشهر می‌گفتند) آخرین شاهنشاهی ایرانی پیش از ظهور اسلام و حمله تازیان به ایران است که از سال ۲۲۴ تا ۶۵۱ میلادی (۴۲۷ سال) بر ایران فرمانروایی کردند؛ این شاهنشاهی یکپارچه را اردشیر بابکان با شکست اردوان چهارم، آخرین شاهنشاه اشکانی بنا کرد و ایران را مجدداً پس از سقوط هخامنشیان برای نخستین بار یکپارچه ساخته و زیر فرمان تنها یک دولت شاهنشاهی درآورد. شاهنشاهان ساسانی که ریشه‌شان از استان پارس بود،[۹] بر پهنهٔ بزرگی از آسیای باختری چیرگی یافته و در کنار امپراتوری روم-بیزانس، در طی دوره‌ای بالغ بر ۴۰۰ سال، ابرقدرت دنیای باستان محسوب می‌شدند. پایتخت ایران در این دوره، شهر تیسپون در نزدیکی بغداد در عراق امروزی بود. بر طبق افسانه‌ای، پرچم ایران در این دوره، درفش کاویانی بود.
دورهٔ ساسانی یکی از مهمترین، حساس‌ترین و تأثیرگذارترین دوره‌های تاریخ ایران شناخته میشود. شاهنشاهی ساسانی، آخرینشاهنشاهی ایرانی پیش از حمله اعراب به ایران و اسلام‌آوردن ایرانیان است. در دورهٔ ساسانی، تمدن ایرانی از بسیاری جهات به نهایت شکوفایی و رونق خود رسید. ایران در دورهٔ ساسانیان، تأثیر زیادی بر فرهنگ روم گذاشت. تأثیر ساسانیان تنها محدود به مرزهای ایران نبود، تأثیر آنها به هند، چین، اروپای غربی و آفریقا هم می‌رسد. ساسانیان نقشی برجسته در شکل‌گیری هنر اروپایی و آسیایی در دوره‌های میانه داشتند. بخش عمدهٔ چیزی که امروزه به نام دوران طلایی اسلام در هنر، معماری، موسیقی و دیگر زمینه‌ها شناخته میشود، از ساسانیان بهجهان اسلام منتقل شد.
جامعهٔ ساسانی به گونهٔ طبقاتی اداره می‌شد. جامعه به چهار طبقه موبدان، جنگاوران، دبیران و پیشه‌وران تقسیم می‌شد.[۱۰] دین رسمی شاهنشاهی ساسانی، کیش زرتشتی بود و اوستا و زند منابع اصلی حقوقی و دینی حکومت ساسانی محسوب می‌شدند.[۱۱] دورهٔ شاهنشاهی ساسانیان، در سال ۶۵۱، پس از کشته‌شدن یزدگرد سوم طی حمله اعراب به ایران، به پایان رسید و ایران تحت سلطهٔ اعراب مسلمان درآمد.
کشف یک کتیبه سنگی مربوط به دوره ساسانی در روستای مسقان و تحویل به سازمان میراث فرهنگی
با سلام خدمت شما دوستان عزیزم
همیشه افراد قدیمی روستا برای ما خاطراتی زیبا از گذشته روستا تعریف می کردند ، و ما همواره در مورد قدمت روستا از آنها سؤال می پرسیدیم که همیشه با جواب های گنگی از آنها همراه بودیم ولی همه آنها به اتفاق می گفتند که روستای مسقان یکی از قدیمی ترین روستای کوهمره سرخی می باشد وقتی می پرسیدیم که چرا؟ آنها همگی به قلعه های قدیمی مسقان اشاره می کردند ومی گفتند که تا یاد داریم به همین شکل مخروبه بوده است، وقتی به کلمه مخروبه فکر می کردیم با دوستان خود حساب می کردیم که یک قلعه حدود صدسال عمر میکند و بعد خراب می شود پس حداکثر قدمت روستا250 سال پیش می باشد.
شایان ذکر است تحقیقات گسترده ای از طرف جناب دکتر فتحی در مورد روستای مسقان انجام گرفته است که با یافته های فراوان همراه بوده و همچنان ادامه دارد و امیدواریم که به زودی آماده و در اختیار عموم قرار گیرد.
یادم می آید که حدودا 14 سال داشتم که با دوستم به چشمه ای در پایین روستا رفتیم دیدیم که دو پیرمرد بزرگوار در کنار چشمه نشسته و با هم در حال صحبت بودند و ما به سمت آنها رفته و سلام کرده و آنها با خوشرویی جواب ما را دادند و ما هم کنار آنها نشستیم، صحبت آنها در مورد تاریخ روستا بود، و می گفتند که این قلعه برای نگهبانی روستا بوده است.و یکی از پیرمرد ها گفت که در کنار پاسگاه فعلی روستا یک شی خیلی با ارزش دفن شده است که پدر بزرگم وقتی بچه بودم برایم تعریف کرده است و پیرمرد دیگر نیز این گفته را تایید می کرد . من این را برای بقیه تعریف کردم جالب اینکه همگی این جمله را تائید می کردند.وزمان گذشت تا امسال که پاسگاه روستا مورد بازسازی قرار گرفت و مردم از این موضوع قدیمی اطلاع داشتند و دهیار و اعضای شورای روستا در محل حاضر وبرکار دستگاههای راهسازی نظارت می کردند و خوشبختانه در حین کار با یک کتیبه قدیمی روبرو شدن و عملیات نوسازی متوقف و به مراجع بالاتر اطلاع داده شد .
طبق تحقیقات سازمان میراث فرهنگی این کتیبه به دوره ساسانی برمی گردد و قدمتی 1800ساله دارد. و روی آن باخطی مخصوص آن زمان (پهلوی ساسانیک) نوشته های مکتوب گردیده است که برای تحقیقات بیشتر به سازمان میراث فرهنگی فرستاده شده است.
در اینجا لازم می دانم از همه عزیزانی که نظارت کامل داشتند تا کوچکترین مشکلی و سوتفاهمی پیش نیاید تشکر کنم .
جهت دیدن عکس بر روی ادامه مطلب کلیک کنید.
- ارسال شده در : چهار شنبه 26 / 6 / 1397 ساعت: 16:26
+ تعداد بازديد : 1406
می پسندم 1 نمی پسندم 0
جهت ورود به کانال جذاب و دیدنی کوهمره اینجا 
یا بر روی تصویر بالاکلیک کنید.
آدرس کانال:
منتظر حضور و حمایت سبز شما عزیزان هستیم ..
دانم برم من شکایت کجا
گرفتند زما مهر و لطف وصفا
جز ایام شادی وایام غم
برادر نبیند دگر روی. هم
گمانم که این خط همراه ما
عوض کرده هم خط وهم راه ما
زمانی که همراه امد. به دست
دگر. قوم و خویشی از هم گسست
به هنگام خواب وبه وقت نشست
فقیر و غنی. جمله گوشی به دست
درختی که خشکید چند ریشه. را
سراغش تبر گیرد. وتیشه را
چو ریشه جدا شد ورفت از درخت
بیفتد به بادی. ان هم نه سخت
به لفظ محلی. بگم. یک کلوم
که تیمور کجا و کجا مش غلوم
1- تصویر مسقان از قله ی سهه و سهره
.jpg)
2- باغات تنگ مسقان
.jpg)
3- روستای مسقان
4- روستای مسقان
- ارسال شده در : جمعه 9 / 4 / 1395 ساعت: 14:31
+ تعداد بازديد : 1166 - دسته بندی ها : عکس از کوهمره , مسقان من , ,
می پسندم 1 نمی پسندم 1
در اینجا از تمامی افرادی که در زمینه آوردن اینترنت برای کوهمره سرخی (نگین سبز شهرستان شیراز ) تلاش کردند ،قدر دانی و تشکر می کنم.
امیدوارم این مهم سبب رشد شکوفایی استعداد جوانان روستاها گردد.
مدیریت وبلاگ وطن کوهمره
حمید مرتضایی
.jpg)
.jpg)
خداوند را شاکریم که بلاخره با تلاش و همت دوستان بعد از سالها اینترنت به کوهمره سرخی روستای مسقان آمد..گفتنی است روستا های همجوار نیز می توانند از این دکل استفاده کنند
تصویر ارسالی توسط دوست عزیزمان مهدی علیرضایی می باشد..
تصاویر:روستاي بگدانه در منطقه کوهمره سرخي شيراز
دکترعلی رحمانی*
روستاي گرمسيري بگدانه در 65 کيلومتري جنوب غرب شيراز، در منطقه کوهستاني- جنگلي کوهمره سرخي قرار دارد.
اين روستا يکي از پر جمعيت ترين و زيباترين روستاهاي اين منطقه است که انار و انجير آن شهرت خاصی دارد.
روستاي بگدانه در يک دشت مسطح محدود در بين کوههاي مروک، سلامتي و بويم در کرانه رودخانه جره لم داده است. این تصاویر در يکي از روزهاي زمستاني دي ماه 93، تهيه شده که از نگاه شما بينندگان عزيز مي گذرد.
قله کوه سلامتي معروف به چنگ سلامتي در شمال شرق روستاي بگدانه به خوبي نمايان است
گوشه اي از مراسم نذري در روستا
منظره عمومي روستاي گرمسيري بگدانه در يک روز زمستاني
گلزار شهداي روستاي بگدانه- مزار پاک دو شهيد دفاع مقدس
بوستان هاي انار شمال روستا منتهي به کوه مروک
تنگه يا دره دريا (درياهک)، تنگه اي باريک و عميق در خاور روستا که سراسر پوشيده از باغ هاي انار است. اين تنگه، ديواره جنوبي يا يال جنوبي تاقديس سلامتي است
بلوط هاي تنومند، بيدهاي مجنون افشان، نخل هاي سرافراز و زيتون هاي زيتوني، عليرغم فصل زمستان خلعتي سبز به اين روستا بخشيده است
معماري سنگي بافت قديمي روستا (استفاده سنگ هاي برش خورده چند ضلعي)
حياط هر منزلي در اين روستا مزين به نخل و بيد مجنون است
نخل يکي از نماد هاي اين روستاي گرمسيري است. مغرب روستا به سمت رودخانه جره و کوه بويم
مسجد روستا در ميانه روستا
نمايي نزديک از دره دريا
يکي از ساختمان هاي قديمي درست در مرکز روستا که داراي راه پله قديمي است
*عضو تحریریه "توریسم آنلاین"؛دکتری زمین شناسی
کوهمره قوم پارس
یکی قومی از پارس ،کهمره نام
همه نیک سرشت و همه خوش مرام
ز اصل ونصب آريايي نژاد
چوساسا ن و آن خسرو کی قباد
همه سرزمينش خوش و خوشگوار
به صحرا وکوهش پر از چشمه سار
زمغرب رسد تا حد کازرون
شمالش زند خرک وچر مکون
جنوبش کوه گرم و سوخته چنار
زمشرق فراتر رود از کوار
زنانش به جرأت ز مردان سرند
همه پاک وجنگی و رزم آورند
چنان ببر غران به هنگام جنگ
به کوه وبه صحرا به سان پلنگ
خرامان و رقصان به آوای ساز
چونان آهوان در نشیب و فراز
به هر بیشه اش خفته شیر نری
چنان معدن و کان پر گوهری
به سر خون ماصرم گر افتد خروش
چو دیگی همه کهمره آید به جوش
وگر دشمنی قصد مسقان کند
همی دست خود شسته از جان کند
سپاه سفاک تیمور لنگ
چو آهنگ شیراز کرد هنگام جنگ
ز شيران کهمره کرد واهمه زسوی دگر برد سپاه و رمه
در اول کهمره ماصرم بود که پشت حکومت بدان گرم بود
پس آنگه کهمره شد با شکفت
که دارد همی قلعه افزون ز هفت
نژاد ی یل وسر کش و ریشه دار
فراوان در آن باغ انجیر و نار
گر آید ز اردوی سرخی غریو
به دشتی کند ترک کاشانه دیو
گذشته از ملک دولت هزار
زمردم نبود کسی جیره خوار
ز اصل ونصب آريايي نژاد
چوساسا ن و آن خسرو کی قباد
نشانش همان دره کاهنک
به زیر کربس چپ دهنوک
یکی دیگرت گر بگویم نشان همان رمز خفته در آتش نهان
که گر ناسزایی به آتش دهی زمردم دوصد نا روا بشنوی
دگر رمز سوگند ما بر اجاق
فراوان همی برج وبارو و طاق
چهارم دره دریاهک است
که در نامگذاریش دل من شک است
در آنجا مکانی به نام کیش کافریست
که گویی همه وهم و نا باوريست
که خلقی ز دست قوم عرب بدان جا گریزان شده نیمه شب
یکی دژ بسازند چنان سفت وسخت
چنان آشیان مرغ بر درخت
دگر کوه مروک پشت بکک
که سایه فکنده سر دهنوک
که مروک همان نا م مزدک بود
به یزدان پرستی همی تک بود
نداند به جز خالق و کردگار چها رفته است بر سر این دیار
که دارد بسی مردم نکته سنج
سخن نزدشان پر بها تر ز گنج
یکی کهنه قومی ایرانی است
همه گفته هاشان ساساني است
درود و سپاسم بر این مردمان
که از فر جمشید دارند
دوستان عزیز درصورتی که نام شاعر عزیز این شعر بسیار زیبا را می دانید در قسمت نظرات برای ما ارسال کنید
گزارش ایکنا از نخستین یادواره ۶۳ شهید منطقه کوهمره سرخی شیراز + عکس
گروه اجتماعی: نخستین یادواره ۶۳ شهید ولایت‌مدار منطقه کوهمره سرخی شیراز با حضور جمعی از خانواده‌های شهدا، ایثارگران و مسئولان استان فارس برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از فارس، نخستین یادواره 63 شهید ولایت‌مدار منطقه کوهمره سرخی شیراز با حضور جمعی از خانواده‌های شهدا، ایثارگران و مسئولان استان فارس عصر دیروز، 5 شهریور در این منطقه برگزار شد.
در ابتدای این مراسم خداداد ابراهیمی، مدیرکل بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس فارس با اشاره به فرازهایی از فرمایشات مقام معظم رهبری درباره شهدا عنوان کرد: شهدا وظیفه خود را با جان دل و با تمام توانمندی که داشتند، انجام دادند و در جهاد اصغر سنگ تمام گذاشتند و از هیچ تدبیری کوتاهی نکردند اما امروز در جهاد اکبر وظیفه ما برای ادامه راه آنان چیست؟
ابراهیمی ادامه داد: فرمانده معظم کل قوا فرمودند که دائماً بیدار باشید یعنی اینکه ما نباید غفلت کنیم و فراموش کنیم کسانی که دستشان به خون این 63 شهید آلوده است، از ادامه راه خود کوتاه می‌آیند و ما را به حال خود رها میکنند.
تأکید مقام معظم رهبری بر بیداری و هوشیاری دائمی است
این یادگار دوران 8 ساله دفاع مقدس خاطرنشان کرد: همچنین مقام معظم رهبری فرمودند دائماً خود را در سنگر ببینید یعنی ما باید همیشه آماده باشیم زیرا دشمنان برای ما نقشه کشیده‌اند و منتظر کوچکترین غفلتی از سوی ما هستند تا بتوانند ورود کنند و اگر دشمن بتواند رخنه پیدا کند به معنای آن است که به فرمایش مقام معظم رهبری که فرمودند بیدار باشید، عمل نکرده‌ایم و خود را دائماً در سنگر نمی‌دیدیم و گمان می‌کردیم جنگ تمام شده و استکبار دست از سر ما برداشته است.
وی با یادآوری اینکه معظم‌له فرمودند دائماً خودتان را در برابر یک دشمن غدار، زخم خورده، خشمگین و به شدت ناراحت ببینید، گفت: ما باید در مقابل دشمنی که تا دندان مسلح است و تمام بودجه‌های خود را برای مقابله با اسلام و کشورهای اسلامی بسیج کرده است، هوشیار باشیم چنانچه امروز در این راه جنگ‌های نیابتی در این کشورها ایجاد میکند و یک روز خلیج عربی، یک روز کموله ایجاد کرد و روز دیگر منافقان را به جنگ ما می‌فرستد و امروز نیز داعشی‌ها و سلفی‌ها را به جان مسلمانان انداخته است.
مدیرکل بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس فارس خاطرنشان کرد: امروز مردم، خانواده‌های شهدا، روحانیت، نیروهای مسلح، جانبازان، عشایر و غیره همگی جمع شده‌اند و تلاش میکنند تا به فرمایشات مقام معظم رهبری لبیک گویند که همانطور که ایشان فرمودند، ما دائماً بیدار هستیم و خود را در سنگر و در مقابل دشمن غدار، زخم‌خورده، خشمگین و به شدت ناراحت می‌بینیم.
لزوم حفظ وحدت میان مردم و مسئولان
وی همچنین بر لزوم حفظ وحدت میان مردم و مسئولان تأکید کرد و گفت: امروز تأکید ما بر روی ایجاد وحدت بین تمام مردم و مسئولان است زیرا این وحدت است که موجب عقب‌نشینی دشمنان و شکست آنان خواهد شد.
ابراهیمی در ادامه ضمن تکریم یاد شهدای گمنام با طرح این سئوال که چرا عده‌ای از شهدا می‌خواستند گمنام بمانند؟ گفت: این شهدا به حدی بصیرت بالایی داشتند که می‌دانستند ما بعد از جنگ غفلت خواهیم و از بلاهایی که دشمنان بر سر ما خواهند آورد، غافل می‌شویم به‌همین دلیل از خداوند خواستند تا جنازه‌های آنها برای سالها مفقود بماند و هر از چند مدت یک بار عده‌ای از آنان وارد شهرها و استان‌های کشور شوند تا ما را از خواب غفلت بیدار کنند.
پیام شهدای گمنام دعوت به بیداری و هوشیاری است
وی، پیام شهدای گمنام را دعوت به بیداری و هوشیاری عنوان کرد و گفت: در حقیقت این شهدا هستند که ما را در برابر دشمن زخم‌خورده و خشمگین آماده نگه می‌دارند به همین دلیل خواستند که گمنام بمانند تا ما فراموش نکنیم که چگونه این انقلاب را به دست آورده و آن را حفظ کرده‌ایم.
مدیرکل بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس فارس در ادامه ضمن گرامیداشت یاد شهدای عشایر این استان گفت: عشایر نقش علمی و معنوی خود را قبل، حین و بعد از انقلاب و همچنین در دفاع مقدس ایفا کردند.
مدیرکل بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس با تأکید بر اینکه قطعاً روح ولایتمداری و شهادت طلبی شهدای عشایر به خصوص ایل کوهمره سرخی موجب تداوم حرکت آنان در میان جوانان این ایل خواهد شد، گفت: در حقیقت برگزاری یادواره‌ها و مجالس بزرگداشت شهدا، تجدیدخاطره‌ها و تبیین اهداف و آرمان‌های آنان است که به نسل امروز خود ثابت کنیم گذشتگان آنان برای دستیابی به ارزش‌های والای اسلامی جان طبق در اخلاص گذاشتند.
بنا بر این گزارش، پس از اجرای سرود ای ایران و همچنین مداحی کاظم محمدی، قاسم فضلی‌نیا، بخشدار ارژن به سخنرانی پرداخت و ضمن گرامیداشت هفته دولت که به‌مناسبت شهادت دو تن از یاران دیرین و صدیق انقلاب نامگذاری شده است، گفت:امروز بعد از گذشت بیش از 30 سال از شهادت آن عزیزان، انقلاب اسلامی ایران استوارتر از گذشته با رهبری امام‌گونه امام خامنه‌ای راه خود را ادامه می‌دهد.
وی ابراز کرد: با پیروزی انقلاب اسلامی، استکبار جهانی گمان میکرد که به وسیله صدام میتواند به واسطه حمله به ایران، تمام ارزش‌های انقلاب و دین اسلام را در کشور ما از بین ببرد، اما نمی‌دانست که مردم ایران در حفظ ارزش‌های اسلامی و انقلابی خود راسخ هستند.
فضلی‌نیا خاطرنشان کرد: اگر امروز می‌بینیم جمهوری اسلامی ایران با اقتدار با دنیا به مذاکره می‌نشیند و آنها مجبور می‌شوند در مذاکرات 1+5 با نمایندگان ایران به مذاکره بنشیند و موجبات رضایت رهبری و مردم را فراهم آورند و به اهداف نظام برسند به دلیل خون شهداست.
تقویت اندیشه‌های شهدا در جامعه به وسیله برگزاری یادواره‌های شهدا
بخشدار ارژن تأکید کرد: امروز همه ما وظیفه داریم برای حفظ ارزش‌های دینی و اصول انقلاب با اندیشه‌های شهیدان و امام بیش از پیش آشنا شویم و آن اندیشه‌ها را هر روز در جامعه تقویت کنیم و یکی از آن راه‌ها همین مراسم و برنامه‌های معنوی و الهی است.
وی با یادآوری اینکه شهدای ما با تأسی از امام حسین(ع) درس شهادت، وفاداری، فداکاری و استقامت را به ما آموختند و در عمل آن را به اثبات رساندند، گفت: یاد و خاطره این شهدا و یادآوری دستاوردهای زمان جنگ باعث میشود که در جامعه ما همیشه روحیه شهدا و فداکاری و ایثار پایدار باشد و همیشه قوی بماند.
فضلی‌نیا تأکید کرد: امروز برای همه ما تکلیف است که با حفظ وحدت، اتحاد و همدلی و با تبعیت از مقام معظم رهبری اهداف انقلاب را پیش ببریم تا شهدا از ما راضی باشند.
بیان ارزش‌های انقلاب اسلامی در جامعه؛ از راهکارهای تداوم راه شهدا
وی بیان ارزش‌های انقلاب اسلامی در جامعه را از راهکارهای تداوم راه شهدا دانست و گفت: امروز تمام جوانان ما باید بدانند که تمام شهدا جز برای زنده نگه داشتن معارف دینی و قرآن تلاش نکردند بنابراین زنده نگه داشتن یاد شهدا و راه آنان توجه به ارزش‌های دینی و انقلابی و عمل کردن به آن‌هاست.
بخشدار ارژن بر لزوم حفظ وحدت و همدلی تأکید کرد و گفت: باید به تبعیت از مقام معظم رهبری دولت را تقویت کنیم و این مسئله جز خدمت کردن به مردم و توجه به امرار معاش آنان توسط مقام‌های دولتی و برنامه‌ریزان و توجه به ارزش‌های دینی و کمک کردن به جوانان در این مسیر میسر نخواهد بود.
به گزارش ایکنا، عیسی افسری، جانشین فرمانده سپاه عشایر استان فارس نیز در حاشیه این یادواره با بیان اینکه علاوه بر این‌ها ما سلسله یادواره‌های شهدای دیگر را جهت تعظیم شعائر و فرهنگ شهیدپروری و زنده‌نگه داشتن یادو خاطره شهدا در میان جامعه عشایری برگزار خواهیم کرد، گفت: به فرموده مقام معظم رهبری زنده نگه داشتن یاد و خاطره شهدا کمتر از خود شهادت نیست به همین دلیل در سپاه ناحیه عشایر دو نوع یادواره شهدا را برگزار میکنیم.
افسری ادامه داد: برخی از یادواره‌ها در سپاه عشایر به‌صورت محله محور است که توسط یک پایگاه در یک محله، منطقه و طایفه برگزار میشود و برخی دیگر نیز مانند یادواره شهدای کوهمره سرخی به‌صورت حوزه محور است که چندین پایگاه مقاومت بسیج در برگزاری آن همکاری دارند.
تقدیم 1200 شهید عشایر فارس به انقلاب اسلامی
جانشین فرمانده سپاه ناحیه عشایر استان فارس با اشاره به نقش عشایر در حفظ و تداوم انقلاب اسلامی گفت: عشایر همیشه در مسائل انقلابی، پیروی از ولایت، دین‌مداری و ولایتمداری نقش مهمی ایفا کرده‌اند به طوری که قریب 1200 شهید عشایر از استان فارس تقدیم به انقلاب شده‌است.
وی، تقدیم 63 شهید از دهستان کوهمره سرخی با 26 روستا و تقدیم 92 شهید از دبیرستان عشایری را از نمونه‌های رشادت‌های عشایر فارس و دانست و گفت: این رشادت‌ها مانند چراغی روشن در هماره تاریخ می‌درخشند.
این گزارش می‌افزاید، همچنین ضرغام صادقی، منتخب مردم شیراز در مجلس شورای اسلامی نیز گفت: شهدای ما که عمدتاً جوانان این مملکت را شامل می‌شدند، افرادی بودند که برای تثبیت این نظام مقدس جمهوری اسلامی و دفاع از ناموس مردم و حفظ ارزش‌ها و احکام الهی تلاش کردند.
عضو هیئت رئیسه مجلس تأکید کرد: جوان غیور دیروز ثابت کردند که باید برای حفظ حیثیت مردم از خود گذشت و در حقیقت درس‌های پندآموز احکام الهی را به ما یاد دادند که همان فدا شدن برای دیگران است.
جانفشانی شهدا، الگویی برای اصلاح کشورهای اسلامی است
صادقی، نظام اسلامی را ثمره تلاش انبیا و اوصیای الهی دانست که شهدا در راه حفظ آن از جان شیرین خود گذشتند و افزود: این مسئله در حقیقت الگویی برای اصلاح کشورهای اسلامی است به طوری که امروز حاصل تلاش‌ها و زحمات آنان را در منطقه و دنیا می‌توانیم مشاهده کنیم.
منتخب مردم شیراز در مجلس شورای اسلامی ابراز کرد: امروز کشور ما به حدی رسیده است که یک تنه در مقابل قدرت‌های استکباری می‌ایستد و در حقیقت ارزش‌های اسلامی و احکام الهی سرمشقی حتی برای کشورهایی است که اعتقاد به اسلام دارند.
بنا بر این گزارش، یاسر حیات‌نیا، فرمانده حوزه مقاومت بسیج قدس منطقه کوهمره سرخی سپاه عشایر فارس نیز در حاشیه این یادواره به تشریح فعالیت‌های انجام شده در راستای این برنامه پرداخت و گفت: از ابتدای سال جاری ستاد یادواره 63 شهید کوهمره سرخی در این حوزه مقاومت تشکیل شد.
وی افزود: در این راستا کمیته‌های مختلفی از قبیل فرهنگی، تدارکات، تبلیغات، برنامه‌ریزی و مالی و مدعوین تشکیل شد که امورات این یادواره را طی 30 جلسه ستادی پیگیری کردند.
حیات‌نیا از سرکشی از 63 خانواده شهید این یادواره خبر داد و گفت: بخش دیگری از فعالیت‌ها مربوط به تبلیغات و فضاسازی فرهنگی محیط دهستان کوهمره بود که این کار را با تصاویر و بیلبورهای شهدای کوهمره انجام شد.
رونمایی از کتاب 63 شهید کوهمره سرخی
دبیر یادواره 63 شهید کوهمره سرخی گفت: در این یادواره همچنین از کتاب این شهدا به نام «این مردان آسمانی» رونمایی شد که این کتاب مربوط به خاطره، زندگی‌نامه و وصیتنامه شهدای کوهمره سرخی است و بنا داریم بعد از آن قریب یک هزار نسخه آن را در میان مردم منطقه کوهمره به صورت رایگان توزیع کنیم.
وی ابراز کرد: همچنین در طی این یادواره بیلبورد 63 شهید منطقه کوهمره سرخی رونمایی شد که در ورودی دهستان به‌صورت دائمی قرار گرفت.
فرمانده حوزه مقاومت بسیج قدس منطقه کوهمره سرخی سپاه عشایر فارس خاطرنشان کرد: در برگزاری این یادواره سپاه فجر، دانشکده زرهی سپاه، لشکر عملیاتی 19 فجر و سپاه عشایر ما را یاری دادند.
وی در پایان خاطرنشان کرد: دهستان کوهمره سرخی دارای 26 روستا و 9 هزار نفر جمعیت است که 63 شهید را تقدیم انقلاب اسلامی کرده است.
یادآور میشود، دهستان کوهمره سرخی از جمله مناطق بخش ارژن فرمانداری شیراز محسوب میشود.
این اشعار زیبا توسط جناب سرهنگ عزت الله خاوری سروده شده است که سرشار از لغات و جملات فراموش شده یا در دست فراموشی، ایل بزرگ کوهمره سرخی می باشد.با گوش دادن ونشر این کلیپ به رواج گویش و لغات فراموش شده ایل خود کمک کنیم.
این کلیپ زیبا توسط دوست عزیزم محمد مهدی خاوری گرفته شده است ،که به شما عزیزان تقدیم می کنم.
جهت دانلود کلیپ بر روی تصویر زیرکلیک کنید
باسلام، این اشعار زیبا را دوست عزیزم سینا غلامیان سروده اند،که واقعا ذوق و استعداد هنری ایشان وعشق به زادگاه خود در تک تک ابیات موج می زند.وجود افرادی همچون این عزیز به ما امید و دل گرمی می بخشد.
(خاطرات قدیم)
امشووم مث هرشوول چند نخ سوگار
تهل کرده خاطروم مث زهر مار
خاطرات بچگی مث یه سوار
هی رژهه میشو جلو چشل خمار
نقش می زی خاطرات بچگی
سفت ومحکم مث یه کوندی بری
درنه بازیو سواری روی خر
فک کنوم اصلا نیاد بار دگر
سادگی ودلبریه خال علی
هی میزی تش تی وجود مش گلی
گی میشو تنگ قلات و کوبری
گی میاره هیمه میکو دلبری
قصه های غولک و دارحمتو
موج میزی تی زبون دیگتو
گاه زکامومن میگو وجنگلش
ازبواش و باگتوش تا آخرش
گی میگو ازعاشقیش ودلبریش
جنگ ودعوا وحس دختردوزیش
خط وعهد کدخدا وریش سفید
سست وابیدند همچون شاخ بید
سادگی رفتست و پیل جاش اومده
ریشه مورده ست و ریا شاه وابده
خال علیه قصمو معتاد شد
عاشقیش ودلبریش برباد شد
مش گلیه قصمو زشت وابیده
بس که دندون روی دندون سائیده
مث کاهی که بیاندازی توباد
دیگتوی قصه گو بیشته زیاد
کامومن قصمو بی درد سر
مرده است ازیادمو باردگر
پس بده راحت بخوس دررختخو
خاطرات بچگی ره زیر او
هرشوول=هرشب.سوگار=سیگار.
تهل کرده=تلخ کرده،،،،،،میشو=میرود،،
چشمل =چشمها......می زی=میزند،،،
کوندی بری=تنه ی بلوط...
درنه بازی=یک بازی محلی.... خال=دایی
تش =اتش....تی ==درون.،،،،
گی=گاهی....میکو==میکند،،،،،
هیمه=هیزم،،،،،غولک=غول کوچک نماد پلیدی وزشتی درقصه های قدیم ابسرد،،، دا رحمتو= دا+رحمتو نماد شجاعت ودلیری وزیرکی در قصه های قدیم ابسرد،،،،دیگتو. =مادر بزرگ،،میگو =میگوید،،،جنگلش=جنگ+لش= جنگ ها،،،بوآ=بابا،،،،باگتو=پدربزرگ،،،،،،دختردوزیش=دختر دزدی.....حسه =حس+ه....وابیدند=شده اند،پیل=پول،،،وابدن +وابده =شده.....بیشتن=رفته زموردست=مرده +ازبین رفته ،،او=ابره=رفته
(یاد ایام عزیز)
دوباره ظلم وجور این زمانه
میاد درخاطرم دانه به دانه
دیگه کاراز می وسیگارگذشته
غم من گشته درعالم یگانه
تمام خاطرات شاهنشین ها
میاد درخاطرم دانه به دانه
دلم میخاد بگم از جای جایش
مثال مویی در چنگال شانه
زسرچشمه بگم با آب سردش
که ازقلب فلک میکرد کمانه
زکوه وجنگل و باغ وچمارش
که اکنون هست باجنت مشابه
همان قعله ی سفیدی که خراب شد
فلک حد زد بر آن با تازیانه
بگم از چنگ شلدوی بلندش
که نیست مانند آن در این کرانه
زمانه ظلم کرد بر دشت چوگان
نکرد آبی در آن ماوا روانه
ببینید دشت هودک در بهاران
فلک پوشانده بر آن سبز جامه
آبسرد
آبسرد ای آبسرد ای آبسرد
آی که رفتی پشت کوهای بلند
پاره ای بودی توازخاک بهشت
جاندارد داخلت شیطان زشت
ازصدای نی چوپان درغروب
یاصدای بزوخردرصبح زود
زیرسایه بووگردون وبری
عشق بود ودلخوشی و دلبری
چنگ شلدو وبلندی های او
مونمیزدبافلک یک تارمو
یادم آید سرزمین مادری
برف بودازچنگ شلدو تابری
ازصدای شرشر سرچشمه‌ها
موج میزدمهرودوستی ووفا
سردی سرچشمه ات یادش بخیر
سختی آن قلعه ات یادش بخیر
بس برای خاک توخونها شده
پایتخت اکثر خان ها شده
من شنیدم جاده ات چنبرزده
خشکسالی رفته ولنگرزده
ازجفای مردم وکمبود آب
گفته اند گشتی خراب اندر خراب
نشنوم گشتی توخشک ای مادرم
من برایت جامه ازتن میدرم
مدتی است کارمان بامشت علی
گشته است کوسنگلی کوسنگلی
تاکه شاید ارد چاره گرشود
بارش آید حالمان بهتر شود
عده ای گویند به مثل جهنمی
توی ذهنش میزنیم دورهمی
گرچه گویند جهنمی بی بازگرد
من که گویم شاه نشینی جای مرد
شعر زیر در جواب فردی که از کوهمره بدگویی می کرده سروده شده است
بیا کوهمره
بیا کهمره و چشمات واکن
درون کله ات این راتوجاکن
همان جایی که مردانش دلیرند
به وقت جنگ همچون نره شیرند
ببین اینجا به مانند بهشت است
درونش خالی از شیطان زشت است
بلوچ و لر و ترک و سیستانی
ندارند ادعا ،دراین حوالی
برای عشق این جا جان فروشند
کفن همچون کت وشلوار پوشند
دراین جا مهر وعشق وسرفرازی
اصول است غیرت و مهمان نوازی
همان کوهای بلند واستوارش
نماد غیرت و هجو حیایش
بیای آبسرد ببینی عشق،پرستی
خودت راگم کنی! انگار که مستی
ببین مسقان و وضع بی،مثالش
به بگدانه و باغهای انارش
به رمقان ورچی ودشت ماصرم
توگویی نیست مثالش در دوعالم
دریغ از پیری
خسته ام کردی فلک ازدست تو دلگیرم
پیرومفلوک شدم ،ازغصه ها میمیرم
گشته است موی سرم مثل دماوندسپید
همچه یک کنده ی نیم سوزه غبار اگینم
سبزها جشن گرفتند به هنگام بهار
اما من تشنه ی اسفند،، نه فروردینم
تلخی طعم شراب گشته برایم چه عسل
برده هوش و دلما تلخی این شیرینم
گشته ام خسته ازاین دردودل وحال عجیب
مثل یک گرگ که بیزار از این نخجیرم
گفته اند رحمانی و بی حدوحصر میبخشی
پس چرا روی گرفتی زدل مسکینم
یادگذشته
کودکی همچون عقابی تیز چنگال وسریع
رفته وپیری شده والی به یک وضع وقیع
تهه این شاهنامه مان تلخ است وبسیار عجیب
قصه های خوش شده باحال اوضامون غریب
یاد دورانی که کودک بوده ایم وخرد سال
پیری را ناچیز می پنداشتیم و بس محال
اما پیری مثل گرگی حمله برد بر گله مان
کودکی وطفلی را درید و برد از ما امان
مثل یک قمری که هست درچنگ یک شاهین اسیر
گشته ایم زندانی و محبوس این سلطان پیر
مثل آتش که بیفتد توی خشکین مزرعه
شادروان گشت آن همه شادی و بازی هله
همچه یک خورشید که رنگین گشته است وقت غروب
زخم مان چرکین سرخین شده است اندر قلوب
نا امیدم
ناامیدم زندگی حال ودلم غمگین است
جگرم سوخته وبه خون خود رنگین است
ساقیا بیش بریز حال مرا میفهمی
گشته ام پیروعلیل درد دلم سنگین است
همچو یک نبی که عمرش همه راعباد کرده
ولی لاجرم ببیند پسرش،دشمن دین است
مث یک قمری که برگشته به بوی جفت خود
لیک بیند جفت او هم قدح شاهین است
مثل یک عارف که عمرش همه راریاض کرده
ولی بشنود زاستاد نام او به کفر عجین است
پیر ومعلول گشته ام حال مرا می بینی
که دگر زهرو هلاهل به دلم تسکین است
موشتولق
موشتولق!باز بهار وابیده
گل کهکف به خزون خندیده
کوه بری پرشده ازکوگ کپو
سرخوشن چون که خزون خوسیده
گشته نودون جروق مثل بهشت
چون بری و سبزه اش روییده
موشتولق! باز. بهار وابیده
گل کهکف به خزون خندیده
کوه سلامت برفلش او وابید
بس که افتو به سرش تابیده
آب دینک مث ماری سرکش
از رشه تا بگدنه رقصیده
موشتولق !باز. بهار وابیده
گل کهکف به خزون خندیده
از صدای کوگ و کپو گویم
از دخو تا کوه دلو پیچیده
موشتولق! ای دوستان ای رفقا
کهمره به ایل خود بالیده
موشتولق! باز بهار وابیده
گل کهکف به خزون خندیده
صوم وسرما خجل است ازظلمش
درب زندانش دیگر زنگیده
گل شیش پر گشته است خونین سر
بس که بلبل زجفا ش نالیده
موشتولوق ! باز بهار وابیده
گل که کف به خزون خندیده
من به نوبه خودم از آقای سیناغلامیان به خاطر این اشعار زیبا تشکر می کنم.
آوره(oure)< ابزار>
1_کلمتین(calmatain)ابزاری هست که باآن دندون میکشند
2_شله(shal'le)میگذارن بر روی چهارپایان باربر ودر آن وسایل جابجا میکنن
3_حسُم(hasom) نوعی کف گیر از جنس چدن
4_ اَرویس(arvis)بند بلند پشمی
5_سُماگ(somag) وسیله ای از جنس چوب ب صورت سه پایه ک برای نگه داشتن مشکو(وسیله ای ک ماست و اب در ان میریزند و تکان میدهند تا دوغ و کره جدا شود) استفاده میشود
6_ مشکو(mashko)
7_گاله(gale)وسیله ای جا دار تر از شله ک ب صورت دو تکه جدا بافته میشود
8_حسُم تشی(hasom tashi)
وسیله ای بیلچه مانند برای برداشتن اتش و زغال
9_آربیزه(Arbize) الک
10_تُربه(torbe)وسیله ای کیف مانند معمولا از جنس پشم یا بشور
11_ارخُلُق(arkhologh) نوعی لباس ب صورت ردا ک تا زانو می اید
12_سرکو(serko) ظرفی مخروطی شکل از جنس سنگ یا چوب برای له کردن و ارد کردن
13_جوغن(jughan)
از خانواده سرکو
14_هوونگ(ho'ang) از خانواده سرکو کوچکتر و اهنی
15_ جُل(jol) وسیله ای ک رپی خر میگذارند
16_کنر(kener)
کلنگ
17_تندار(tandar) وسیله قالی بافی
18_کرکیت(karkit)
وسیله قالی بافی
19_کنامنک (kenamenak)
21_کمبار(kambar)
وسیله ای بافتنی برای پرتاب سنگ
22_مشکول(mashkol)
23_پُیله(poyle)
نوعی کاسه
24_بُیده(boide)نوعی دیگ
25_مرک(marak)
وسیله ای برای جمع کردن خاک و امثال
26_جوالدز(joaldoz) نوعی سوزن
27_دلیل و دروش(dalil o derosh)
وسیله کفاشی
28_کلاک(kalak) چوبی ک سر ان خم باشد.
29_خشکه (khoshke)
30-اوسی(osi)وسیله ای فلزی برای کاه زدن و خالی کردن. نوع قدیمی تر ان سُپنج(sopenj) هست ک از جنس چوب و سه دندانه دارد
31- کمچه (camche ) نوعی قاشق
32.ملکیmelki نوعی کفش
33_چهره(chehre)
وسیله قیچی مانند برای چیدن پشم گوسفندان
34-پک (pouk )
35-گلوپ (golop) لامپ
36_چوه(chove)
37حسوم کرن(hasomkaran)
38اورسی_(orsi)
کفش
39کچال_(kachal)
کفش کهنه
40- جرغتون(jerghatoon)
نوعی قاشق
41لوده_(lode)
42نوواگردن_(novagardan)وسیله ای فلزی برای برداشتن نون
43چراغ موشی_(cheraghmoshi)چراغی ک از یک فیتیله و شیشه درست میشود و سوخت ان نفت هست
44_بوگردنک(bogardenak) وسیله ای سنگی ک برای چسابندن گل پشت بام استفاده میشود
45-آخره (akhore ) آخور
46-دولک (dolak )
47_کُنج(konj)
48رنجک_(rengak)
49_رنجال(rengal)
50دولک_(dolk)
51دولو_(doloo)
52-خلال(khalal )
53-کدر(kedr) کتری
54_سیلک (silak) بند کوتاه.
55_ کوور (ko'ur ) وسیله ای حالت دهان بند هنگامی ک میخواهند بزغاله ای شیر مادرش را نخورد.
56_ خیش ( khish) گاو اهن
57_ کرو (korou) وسیله ای ک خاک را با ان جابه جا میکنند ب صورت دو نفری
58_ یلان (yalan) قسمت کناری چادر سیاه
59_ کُرکُر (kor kor) وسیله ای برای نگهداری مرغ ها
60_ کَشه (kasha) وسیله ای برای مسطح کردن زمین
61_ شرتین (sharatin) کاسه کوچک
62_پاتیل(patil) دیگ.
63_ دوری (duri) نوعی سینی
64_ لب تخت. ( lab takht) نوعی بشقاب حالت بشقاب خوروشی
65_جومک(jumak) کاسه بزگ
66_تیری(tiri) نوعی بند که بز غاله با آن بسته می شود
67_ تنگ و قویش (tang o ghavish) بند بلند ک یک.سر ان چوبی v شکل هست. برای محکم نگه داشتن بار استفاده میشود.
1- واقعاً این تصویر زیبا روح هر بیننده ای را به خود تسخیر می کند
2- بسیار زیبا است کاش فرستنده محترم در مورد هر تصویر مختصر توضیحی می داد که برای شما عزیزان توضیح دهم.
.jpg)
3- این بافت گیاهی کوههای اطراف این روستای زیبا
4- بسیار زیباست
.jpg)
1- ورودی روستای سعادت آباد
.jpg)
2- روستای سعادت آباد از نمای دور
.jpg)
3-ورودی به روستا
.jpg)
4-تصویر زیبای دیگر از یک چشمه آب که من اطالاعاتی از اسم و محل آن ندارم
.jpg)
5- تصویر زیبا از ایشان با دورنمای طبیعت زیبای آن
.jpg)
.jpg)
.jpg)
1-گل هایی زیبا
2-تصویری زیبا از رو دخانه دالکی که واقعا یک شاهکار هنری است.
3-عکس های زیبا از طبیعت بکر وتماشایی کوهمره سرخی که چشم هر بیننده ای را به خود جلب می کند(ردیف سمت چپ دومی از بالا همان که یک فضای سبز است که یک راه در آن وجود داردتصویری ازطبیعت سیاخ دارنگون می باشد).
.jpg)
.jpg)
دبستان
اي دبستاني‌ترين احساس من...
خاطرات كودكي زيباترند
يادگاران كهن مانا ترند
درس‌هاي سال اول ساده بود
آب را بابا به سارا داده بود
درس پند آموز روباه وکلاغ
روبه مكارو دزد دشت وباغ
روز مهماني كوكب خانم است
سفره پر از بوي نان گندم است
كاكلي گنجشككي با هوش بود
فيل ناداني برايش موش بود
با وجود سوز وسرماي شديد
ريز علي پيراهن از تن ميدريد
تا درون نيمكت جا ميشديم
ما پرازتصميم كبري ميشديم
پاك كن هايي زپاكي داشتيم
يك تراش سرخ لاكي داشتيم
كيفمان چفتي به رنگ زرد داشت
دوشمان از حلقه هايش درد داشت
گرمي دستان ما از آه بود
برگ دفترها به رنگ كاه بود
مانده در گوشم صدايي چون تگرگ
خش خش جاروي با پا روي برگ
همكلاسي‌هاي من يادم كنيد
بازهم در كوچه فريادم كنيد
همكلاسي‌هاي درد و رنج و كار
بچه‌هاي جامه‌هاي وصله‌دار
بچه‌هاي دكه خوراك سرد
كودكان كوچه اما مرد مرد
كاش هرگز زنگ تفريحي نبود
جمع بودن بود و تفريقي نبود
كاش مي‌شد باز كوچك ميشديم
لا اقل يك روز كودك ميشديم
ياد آن آموزگار ساده پوش
ياد آن گچ‌ها كه بودش روي دوش
اي معلم ياد و هم نامت بخير
ياد درس آب و بابايت بخير
اي دبستاني‌ترين احساس من
بازگرد اين مشق‌ها را خط بزن
در اینجا لازم می دانم از تمامی معلمان زحمتکش کوهمره سرخی تشکر کنم،بخصوص معلمان عزیزخودم..دست تک تک آنها را می بوسم،همچنین معلمان عزیزی که هم اکنون در میان ما نیستد.. ولی یاد آنها همیشه در دلهای ما زنده است ،مثل مرحوم حسین مرادی پور و مرحوم اصغر شکوه امیدوارم این عزیزان واسطه شفاعت ما به در گاه حق شوند..روحشان شاد
امام سجاد (ع) در رساله حقوق میفرماید:
«یکی از کسانی که حق بر گردن انسان دارد معلم است در حقیقت معلم پدر علمی آدمی است»
سلام جناب مرتضايي با تشكر از وبلاگ خوبتون دوران راهنمايي ما به همراه جمع زيادي از بچه هاي كوهمره از جمله روستاي شما (مورجان ) در مدرسه شبانه روزي ابوذر غفاري فيروز اباد درس مي خوانديم حدود سال هاي 65 تا 69 اسم بچه هاي مورجان شجاعت علمداري -حسن شريفي- نوراله آرايش نيا -سهيلي- حسين محبي-ناصر غريبي و چند تاي ديگه كه اسمهاشون خاطرم نيست ميخواستم بدونم الان كجا هستند چكار ميكنند
تشكر
از آنجایی که من ساکن روستای مسقان هستم در صورتی که شما دوستان عزیر از افراد نام برده شده اطلاعی دارید برای ما در قسمت نظرات بفرستید
نگین طبیعت
زملک خراسان تارودنیل
نباشدبه زیبایی کوه بیل
میان طبیعت چویک گوهراست
زآلپ وزدانوب هم برتراست
به قصدتفرج به عزم شکار
شهنشه سوی کوه شدرهسپار
کریم خان زندآن شه نامدار
به کوه آمدندی زبهرشکار
بسی توشه بستند برپشت پیل
شدندجملگی عازم کوه بیل
بیامد زکهمره صدهاسوار
خوشامدبگفتندبه آن شهریار
بگفتندشهنشاه مهمان ماست
خودوهمرهان جمله برخوان ماست
دگردست میاریدبربارپیل
که مهمان نوازی بودرسم ایل
به سرخون کردندچادربه پا
زبهرسپاه وهم ازبهرشاه
دوصدبره کشتندوآویختند
زکف تابه زانوخون ریختند
شهنشه به توصیف گفت اینچنین
ادیبند,فهیمندومجلس نشین
همه آزموده همه مردجنگ
همه چست وچابک بسان پلنگ
سپاهی چنین گرکه من داشتم
به مغرب زمین پرچم افراشتم
سحرگه پس از ذکرپروردگار
پراکنده گشتند درآن کوهسار
قراول گران جمله کهمره ای
مسلط به هرصخره ودره ای
درآن کوه دیدندیکی نره شیر
پی صیدباشدشکم نیست سیر
دوسلطان چوچشم برهم انداختند
شدندجمله خشم وبه هم تاختند
دوصیدودوصیادودونامور
شهن شه یکی بود دگرشیرنر
زمین پرزگل بودهوا دلپذیر
که صیادشه بودوصیدنیز شیر
کمان رارهاکردشه چیره دست
بشدشیر زخمی سوی شاه جست
زشه پشت کردن بسی بودننگ
همان پشت کردن به میدان جنگ
شهنشه دوباره کمان برگرفت
سرویال دشمن نشانه گرفت
بشدشیر برخاک وجان گشت سرد
به پایان رسانیدشه این نبرد
/درآن کوه کردندجشنی به پا
بسی شکریزدان بسی وصف شاه
زمانی خداوند عزت دهد
به وقت دگرزجروزحمت دهد
زمانی سرت را رساند به عرش
زمانی کشدزیرپای توفرش
خداوندبه هرحال باید ستود
چه وقت سقوط وچه وقت صعود
نه شیری به کوه ماند ونه شهریار
فقط آنکه ماند ذات پروردگار
به شرطی بخوانیداشعارمن
که رحمت فرستید برخاک من
به فصل بهارآخرفرودین
به کوه آی و وصفش زنزدیک بین
اگرآنچه تیمورگفته خطاست
بدان گفته هایش چوبادهواست.
تقدیم به مردم بزرگوارکهمره
شاعر:تیمورخوبیاری
****: از جناب اقای تیمور خوبیاری شاعر گرانقدر به خاطر این سرود ه های زیبا نهایت تشکر را دارم..وجود افرادی خوش سخن همچون شما به ما دلگرمی می دهد
حمید مرتضایی
با عرض سلام و خسته نباشید خدمت شما دوستان عزیز
شما عزیزان از این به بعد می توانید تمامی نقاط کوهمره سرخی را از این وبلاگ تماشا کنید با کلیک کردن وکشیدن و زوم کردن، نقشه سمت راست صفحه
روستای خود را هم به صورت نقشه وهم به صورت ماهواره ای ببینید
1-شهید عزیزعلی بهرام پور
2-شهید عظیم ناصری
3-شهید عوض رحیمی
4-شهید غلامحسین قیصری
5-شهید فرزاد شاهین
6-شهید فرهام شاهین
7-شهید فریدون جهانخواه
8-شهید مختار محسنی
9-شهید کرم عزیزی
10-شهید حسین شاهین
.jpg)
.jpg)
.jpg)
برای دیدن بقیه ی تصاویر برروی ادمه مطلب کلیک کنید
- ارسال شده در : یک شنبه 20 / 10 / 1392 ساعت: 17:57
+ تعداد بازديد : 2808
می پسندم 0 نمی پسندم 0
تقدیم به تمامی مسقانی های عزیز....
1-نمای زیبا ازرودخانه دالکی و زمین های شلتوک کاری
2-تنگاب مسقان وباغات نزدیک آن
3-تمای زیبای روستای مسقان
برای دیدن بقیه عکس ها بر روی ادامه مطلب کلیک کنید
چتربازان كه زه تياره پديدار شدند
هريكى رابه هدف مردمه شهباز خريدارشدند
تيرجان سوز بدريد دل دشمن دين
سرخيان در ره اسلام جلودار شدند
از قضا تير خريدار به بىهوده نرفت
دولت دولتيان زردرخ و زار شدند
رهبرقوم حبيب الله شهبازى بود
شاهبازان جهان در نظرش خارشدند
نام ناميست حبيب است محب احمد
برسرش نور خداپنج تنش يارشود
شاعر:روحانی گرانقدر مرحوم آیت الله نجابت
آمار مطالب
کل مطالب : 113
آمار کاربران
آمار بازدید
.gif){kind=small}
